MESTIZAJE Y RESISTENCIA ESCLAVISTA EN AMERICA

SEMANA 24 DEL 29 DE JULIO AL 02 DE AGOSTO

Mestizaje y Resistencia Esclavista en el Período Colonial

A las colonias españolas llegaron hombres letrados y analfabetos, refinados y ordinarios, tolerantes e intolerantes, ambiciosos y generosos, es decir, de todo; muchos murieron en las guerras contra los nativos; otros lograron oro, plata, perlas para financistas europeos.  Algunos, después de difíciles experiencias regresaron a su patria y nunca volvieron; otros se quedaron capturando nativos y vendiéndolos como esclavos en las Antillas, buscando el Dorado o como encomenderos.

Con el avance de la Conquista y el establecimiento de las primeras colonias, se establecieron hidalgos que desarrollaron labores administrativas.  Éstos eran españoles con mentalidad señorial, actitudes caballerescas, espíritu refinado, buen nivel de educación, y acostumbrados a mandar en un territorio determinado y a tener facultades sobre sus pobladores.

Hacia  comienzos del siglo XVI, con la certeza de que se trataba del Nuevo Mundo y no de las Indias Orientales, empezaron a llegar mujeres españolas y gente de variadas profesiones y oficios, trayendo ganado vacuno, porcino, caballar, aves de corral y semillas nuevas; además  se  quedaron misioneros de las órdenes religiosas de los franciscanos, los jesuitas, los agustinos, los dominicos y los capuchinos.

En las colonias continentales de Francia e Inglaterra se establecieron, primero, familias enteras o fraccionadas que huían de la miseria vivida por la transición del feudalismo al capitalismo comercial; luego, llegaron los integrantes de sectas religiosas y perseguidos políticos que no eran toleradas dentro del proceso de unificación religiosa y política de los Estados modernos.  Después, en el siglo XVIII, arribaron familias despojadas  de sus tierras y artesanos arruinados por la Revolución Industrial.

En Brasil se asentaron portugueses más o menos con las mismas características de los españoles, quienes llegaron a las islas de dominio inglés, francés, holandés y español, se dedicaron principalmente a la plantación y al comercio de esclavos.

A partir de los descubrimientos del siglo XV, los portugueses ampliaron el tráfico de esclavos con negros que capturaban en las costas africanas  y comerciantes en Europa. El descubrimiento del Nuevo Mundo generó el tráfico de esclavos más intenso y degradante que haya tenido lugar en la historia de la humanidad y en el cual participaron  comerciantes españoles, ingleses, franceses, holandeses, genoveses e, incluso, africanos.

Durante el período colonial, el occidente de África fue la zona de donde salió la mayor cantidad de personas que vinieron como esclavos al continente; todos ellos pertenecían a diferentes grupos étnicos con complejas y múltiples organizaciones sociales, políticas, económicas y culturales.

Desde el segundo viaje de Colón, los esclavos negros comenzaron a acompañar a los descubridores y conquistadores; los esclavos hablaban el idioma del amo y conocían aspectos de su cultura  y algunos eran mulatos.

Debido a la disminución de nativos de América y a las necesidades de la mano de obra en las plantaciones y en las minas, la esclavitud se convirtió en una empresa muy rentable y a estos esclavos se les dio el nombre de bozales.

En las colonias Iberoamericanas, el esclavo negro se dedicó, especialmente, a las minas y plantaciones; luego con la disminución de indígenas tuvo que desarrollar otras actividades en pueblos, haciendas y obrajes.  En las colonias inglesas y en las Antillas trabajó, principalmente, en el sistema de grandes plantaciones.

La captura y el comercio de negros, produjo:

• Gran despoblamiento de África.
• La ruptura de las unidades tradicionales como la familia y las organizaciones sociales.
• El deterioro de la identidad de diversos grupos étnicos.
• Guerras entre los propios grupos nativos por obtención de cautivos.
• La anulación de los esclavos como personas, pues se les trató como mercancías que no debían romper el orden social, económico, político y  

Mientras tanto, a finales del siglo XV, en América existían desde grupos nómadas hasta grupos muy organizados.  En la Colombia actual, las culturas con mayor desarrollo eran la muisca y la tairona.

Las sociedades más complejas en América fueron  los imperios aztecas, en México y el Inca, en Perú.  Estos imperios lograron cohesión interna por la capacidad de satisfacer necesidades básicas de su población, la organización familiar, la aceptación de sólidas normas de comportamiento, el respeto por las jerarquías y el poder fundado  en el conocimiento y las capacidades y cualidades personales.

Resuelve

• ¿Qué diferencias encuentras entre los europeos y los africanos que vinieron a América?
• ¿Por qué crees que  en el sistema colonial impuesto por los europeos no se respetó la condición humana de los aborígenes y de los africanos?

Los imperios azteca e inca tenían claro el concepto de la propiedad comunal, la alta especialización del trabajo, eficaces métodos transmisión del conocimiento, sofisticados calendarios rituales, amplio conocimiento de la medicina y líderes preparados especialmente para conducir a su pueblo.  Igualmente, realizaron obras monumentales y actos de conquista, obligaron a otros pueblos a la tributación forzada y tuvieron esclavos.

Cuando llegaron los europeos, algunos grupos nativos creyeron que éstos eran  enviados de sus dioses: los acogieron, los alimentaron y les rindieron tributo.  Por eso, la arbitrariedad de los conquistadores los tomó por sorpresa, contribuyendo su reacción tardía al sometimiento.

Como existían  sociedades altamente jerarquizadas, como los aztecas y los incas, fue fácil para los europeos exigir tributos, poner los indígenas a su servicio y hasta Cristianizarlos.  También, existieron grandes grupos que no se dejaron dominar, por lo cual muchos fueron extinguidos y otros huyeron a zonas apartadas.

El oro, la plata, las perlas, la madera,  la tierra y las mujeres nativas fueron los primeros motivos para agredir y esclavizar a los grupos aborígenes. En la América Española, el repartimiento de indios, la mita, la encomienda y los resguardos fueron instituciones autorizadas por los monarcas para organizar en las colonias la explotación de la mano de obra indígena, recaudar tributos,  lograr servicios personales y evangelizar a los nativos.  Así los procesos indígenas cambiaron.

Los conquistadores y los colonizadores se esforzaron por evitar las alianzas entre esclavos y aborígenes; los comerciantes y los amos procuraban vender y comprar sólo aquellos negros que no pertenecieron al mismo grupo de origen; con esto evitaban que no emprendieran una acción conjunta contra el sistema esclavista, aunque la población negra se resistió al sometimiento desde su captura.

En cualquier lugar donde estaban,  la población esclava creó diversos métodos de resistencia: desde el suicidio o el asesinato de sus propios hijos para evitarles el sufrimiento, hasta formas de rebelión organizada y de fuga individual o grupal.  Muchos de los que pudieron escapar se escondieron en el monte, otros pidieron ayuda a los nativos y otros buscaron refugio en las partes más altas o cimas, por lo que se les llamó cimarrones.

El cimarronaje fue la primera forma de libertad de los esclavos en el continente.  La huida les permitía recuperar su condición de seres humanos (que no les era reconocida por el comerciante o el amo), restaurar su relación con el medio natural y formar asentamientos, que eran unidades de resistencia y espacios donde establecían nexos que les daban sentido a sus vidas.

Aunque muchos esclavos fueron capturados y sometidos a escarmiento público, desde comienzos del siglo XVI hasta el siglo XIX, el cimarronaje, los palenques y los quilombos, constituyeron las manifestaciones de rebeldía, a través de la cual la población estableció sus propias fronteras políticas, económicas y culturales.

En los palenques nombre que en el Nuevo Reino de Granada, se les dio  a las poblaciones fundadas por esclavos fugitivos, se integraron negros que resistieron  los duros ataques de sus  antiguos amos o de la justica colonial, desarrollaron una economía de subsistencia y se organizaron en todos los niveles para continuar la vida; además de

resistir los ataques, algunos palenques también atacaron a sus enemigos y los obligaron a llegar a acuerdos y a reconocerles su libertad.

Los quilombos, como se conocieron en Brasil,  eran asentamientos de fugitivos negros a los cuales se integraron indios, mestizos, y todas las personas acosadas por la justicia; encontrando todos ellos, allí, protección, seguridad y libertad.

Los quilomas brasileños lograron constituir una amenaza muy seria al sistema de plantaciones por eso, fueron muy atacados.

Canadá fue una colonia francesa desde principios del siglo XVII hasta 1763, cuando el territorio pasó a dominio inglés, sin que fuera del todo un territorio unificado; allí también existió la esclavitud de africanos, pero su régimen no fue tan riguroso, tal vez porque la producción agrícola no urgió de mano de obra; allí,  los esclavos, además, tenían la función de acompañar a los expedicionarios europeos y su mano de obra fue empleada en el comercio de pieles, el transporte, los servicios domésticos y la defensa del territorio.  Aunque tuvieron tiempos difíciles, no presentaron grandes movimientos de insurrección; fueron frecuentes las fugas individuales o en grupos pequeños. A Canadá llegaron por rutas clandestinas, negros que huían de sus amos españoles e ingleses buscando refugio o la ruta hacia África.
A las colonias inglesas en Norteamérica fueron llevados masivamente esclavos en el sur, en grandes plantaciones de caña de azúcar, tabaco, algodón, arroz y añil.
http://www.youtube.com/watch?v=AIqqBD4hgjk
http://www.youtube.com/watch?v=6UNT8JJ2KGg

Resuelve
Reflexiona sobre la expresión “resistencia”.  Escribe tres (3) situaciones que lo provocaron y describe dos (2) formas de resistencia en el pasado y dos (2) actuales.

En el norte de las colonias inglesas, la esclavitud africana no tuvo la misma intensidad, por las condiciones climáticas y el suelo no permitieron el desarrollo de plantaciones, y porque allí se establecieron colonos cuáqueros que se opusieron a la esclavitud como familias sin posesiones, las cuales crearon pequeñas granjas en las que desarrollaron la agricultura artesanal, la industria casera y el comercio.

Los primeros esclavos de las colonias inglesas no recibieron un trato tan duro como los esclavos de las colonias españolas.  Sin embargo, a finales del siglo XVII, la esclavitud se constituyó en la base económica de las colonias del sur de Norteamérica. Apoyados en los códigos  negros, los esclavistas legitimaron la supuesta superioridad de los blancos y mantuvieron a los negros hacinados en barracas, con una dieta deficiente y bajo un estricto control a pesar de las extenuantes jornadas de trabajo; entonces, los esclavos organizaron rebeliones, otros huyeron y se dedicaron a tomar venganza mediante incendios, envenenamiento de los amos, robos y sabotajes y lucharon por obtener poder, lo cual radicalizó la confrontación.

Cuando los indígenas comprendieron cuáles eran los intereses de los conquistadores y colonizadores, iniciaron diferentes formas de resistencia.

• Una forma de rebeldía fue asumir una actitud de desconfianza, acudir al encerramiento, a no decir la verdad y a afianzar lazos de solidaridad entre sus comunidades.
• Dar a conocer a los monarcas los abusos de sus representantes. Algunas veces encontraron alivio  en algunos miembros de la Iglesia como el padre Bartolomé de Las Casas, quien denunció la explotación a la que estaban sometidas las comunidades aborígenes.

Hubo movimientos de resistencia indígena muy organizados que lograron repercusión.  Un ejemplo fue el levantamiento indio encabezado por Túpac Amaru en 1780, en el cual se representó la organización de los indios del Perú y además se inspiró otros movimientos en el continente cuya fuerza hizo evidente un malestar social generalizado.

En el reino de Nueva Granada, el levantamiento de mayor significado histórico donde participaron indios, mestizos, esclavos negros, libertos y criollos fue el Movimiento de los Comuneros en 1781, que tuvo su mayor fuerza en Santander; este movimiento fracasó por los diferentes intereses de los participantes; los indígenas luchaban por tierras, los esclavos por su libertad, los campesinos y comerciantes por la reducción de impuestos y los criollos por el poder político.

La llegada masiva de familias blancas a las colonias francesas e inglesas planteó el problema de la tierra como un aspecto central  en las relaciones con los aborígenes, porque los colonos necesitaban tierras para asentarse, lo cual generó la expulsión de los indígenas de su territorio y porque se planteaba una confrontación de significados, pues para la mayoría de los nativos del continente, la tierra  era propiedad comunal y sagrada, mientras que para los colonos  la posesión de tierra era sinónimo de riqueza y de poder.

Las permanentes agresiones y asesinatos ejecutados por los colonos provocaron la amenaza de los indios y pronto los conflictos degeneraron en guerras que sumadas  a las enfermedades traídas por  los europeos, redujeron dramáticamente la población indígena.
Indios y colonos firmaron tratados  para respetar la propiedad de la tierra, pero no se cumplió porque los colonos lograron a través de la corrupción  de las autoridades coloniales, legalizar las ocupaciones arbitrarias.

Aunque existieron conflictos entre tribus; también se dieron alianzas entre comunidades nativas, como las del sur y medio oeste de Norteamérica, que permitieron la supervivencia física y cultural y la defensa de sus reservas sobre todo cuando, por los hallazgos de oro en tierras del oeste, aumentó la presión de los colonos.

En general, la resistencia en Norteamérica fue cotidiana y permanente, aunque la superioridad de las armas de los colonos, los ejércitos y la legislación obligaron a los indígenas a refugiarse  en las Montañas Rocosas.

Mestizaje en la época colonial

El proceso de mestizaje en Iberoamérica, muchas veces, ayudó a equilibrar la sociedad colonial.  El mestizo rompió con las categorías raciales “puras” de blanco, negro e indio, con lo que se fragmentó el orden social; suavizando las relaciones entre los indios de la cuadrilla y los negros capataces y la tensión entre amos y esclavos.

El mestizo no tuvo una ubicación en el sistema económico y social del sistema colonial, donde el nivel dependía de factores como la procedencia, el dinero, las propiedades, el estudio, las capacidades y las oportunidades. No existió una separación totalmente rígida entre grupos étnicos, un indio rico pasaba por blanco y un blanco pobre por mestizo.

Pero, existió la segregación racial existió y el proceso de mestizaje obligó a los monarcas y a los blancos a abrirle espacios a los mestizos, especialmente en actividades productivas intermedias como la artesanía, el comercio a pequeña escala y el trabajo como  arrendatarios y capataces, etc.

Cada vez eran más los mestizos y menos los negros, indios y blancos “puros” y no convenía tener tanta gente descontenta.  Entonces, la clase dominante adoptó prácticas de control sobre los mestizos, que constituyeron una gran masa de trabajadores libres y baratos; esto contribuyó a que con el tiempo decayera la esclavitud negra pues era más conveniente contratar mestizos.

Las Potencias Europeas en America

SEMANA 23 DEL 29 DE JULIO AL 02 DE AGOSTO

Las Potencias Europeas en America

Tras la llegada de los primeros colonos, tanto España como Portugal comenzaron a abrirse paso a través del continente. Pero no estaban solos. Otras potencias europeas, como Francia, Reino Unido y Holanda, se habían unido a la carrera por la obtención de territorios de ultramar en América. Las motivaciones de estas potencias para la conquista de América, eran principalmente económicas, ya que buscaban nuevas fuentes de materias primas y la apertura de nuevas rutas comerciales, pero la posesión de estos territorios proporcionarían también a su dueño un importante poder político, fundamental para erigirse como potencia hegemónica.

FRANCIA EN AMERICA

 A mediados del siglo XVI, Francia intento establecer colonias cerca de Rio de Janeiro  y en Pensacola (Florida) en Norte America.Estos intentos no prosperaron,Solo hasta 1603 con Samuel de Champlain , Francia inició su proceso de colonización  en America, especificamente en Cacnada oriental.Esta colonia recibió el noimbre de Nueva Francia.

Esta colonia se administró bajo el sistema de compañias.En este el Rey otorgaba el monopolio  de la colonización  a una compañia privada, la cual financiaba los gastos de las expediciones  y a cambio recaudaba los beneficios  económicos extraidos de alli.

Por otro lado la corona frnacesa logro establecer colonias en el Caribe, en las islas de Haiti , San Cristobal , Martinica, Guadalupe y el el extremo oriental de suramerica, en la zona conocida como Cayena o Guyana Francesa. De estos territoriios  fuerón de interés para Francia  los productos que de allí se sacaban  como pieles, tinte, madera, algodon y alimentos como cacao, azúcar , tabaco y ron, así como los metales preciosos, fundaentales para pagar las importaciones provenientes de Asia.

En el proceso de colonización  frnacesa se presentó un hecho curioso ; trajeron a estas colonias grupos de personas "indeseables" en Francia. Estas personas, sometidas a un duro viaje, carecian de algún tipo de oficio definido que pudieran utilizar para vincularse a la económia de las colonias, lo cual no  generó  una dinamica de desarrollo economico vinculada a los inmigrantes, como si ocurrió en ls colonias inglesas norteamericanas.

HOLANDA EN AMERICA

Con la compañia holandesa de las indias occidentales se inició en 1621 la colonización de Holanda en  tierras de America. Esta compañia fundó la colonia de NuevaHolanda en la costa oriental norteamericana. Tambien establecierón núcleos comerciales en el Caribe en San Eustaquio, Tobago, Curazao, Bonaire y Aruba,frente a las costas de Venezuela. Con esto se buscaba facilitar el envío de manufacturas europeas y esclavos africanos a los mercados  americanos.   

La colonización inglesa de Norteamérica

Características generales de las colonias inglesas

Las colonias inglesas se establecieron en América en el siglo XVII. Las españolas por su parte, se establecieron en el siglo XV. Mientras la inglesa ocurrió después del Renacimiento y la Reforma que cambió la forma de pensar y ver la vida, la española tuvo lugar al término de la Edad Media. Muchos emigrantes no españoles emigraron para enriquecerse, para tener libertad de culto y para huir de la persecución política. Los campesinos ingleses se habían empobrecido y necesitaban buscar otros ingresos. Muchos necesitaban terreno para sembrar y tener ovejas para vender a la industria textil inglesa. Los españoles en cambio, vinieron para enriquecerse con oro y plata.Una vez en América, continuaron las diferencias. En las colonias inglesas, no hubo mucho mestizaje ni con indios ni con negros. Los colonos ingleses asediaron al indio para quedarse con su tierra y el indio se fue al oeste. Había una frontera entre las tierras del blanco y las del indígena. Los colonos ingleses defendieron sus instituciones democráticas y nombraron sus gobernadores. Tenían libertad de comercio. Cuando la corona inglesa les suprimió ciertos derechos, los colonos se rebelaron. Los colonos ingleses se concentraron en poblados y su vida giró en torno a la iglesia. En las colonias inglesas no hubo aculturación (mezcla de culturas) y predominó la cultura europea.

Proceso de colonización inglesaEn el siglo XVII, hubo una gran migración de europeos hacia Norteamérica. El viaje de 5000 kilómetros tardaba de 6 a 12 semanas y era riesgoso y difícil. Fue necesario planificar y administrar bien estos viajes: los colonos traían todas las provisiones consigo. Los colonos ingleses fueron patrocinados por dos empresas privadas que querían enriquecerse: la Compañía de Virginia y la de Plymouth. La compañía pagaba el pasaje de los viajeros pero estos después pagaban este “préstamo”, preferiblemente con oro y plata.La primera colonia inglesa (1587), ubicada en la isla Roanoke en Norteamérica, desapareció. En 1607, llegó otro grupo a Jamestown en la bahía de Chesapeake. Muchos murieron por hambre, enfermedades, ignorancia del medio ambiente y ataques de los indios. Finalmente, el capitán John Smith con la ayuda de la india Pocahontas se hizo cargo y salvó la colonia. El tuvo que ausentarse en 1610: nuevamente murieron muchos. A partir de 1614, la situación mejoró: el colono John Rolfe se casó con Pocahontas y se calmó la situación de enfrentamiento con los indios. Rolfe impulsó la siembra de tabaco: tanto fue el éxito (pues los ingleses compraban la producción), que la empresa colonizadora decidió dar tierras a particulares para explotarlas. Cuando la corona inglesa envió un gobernador para controlar la colonia, los colonos se rebelaron, diciendo que ellos tenían derecho a elegir quién los gobernaba. En 1619, los propietarios de tierra eligieron sus representantes al su “congreso” llamado Cámara de los Burgueses. Este cuerpo legislativo decidía cuánto impuesto tenía que pagar cada colono y cuánto se podía cobrar por el tabaco producido. Ese año llegaron mujeres a la colonia: se formaron familias que se sentían “en casa”. También llegaron muchos sirvientes por contrato a término fijo, quienes eran comprados por los colonos. Estos sirvientes trabajaban una cierta cantidad de años y después quedaban libres. Sin embargo, no faltaban los problemas: los indios se dieron cuenta que cada vez iban a perder más tierra y atacaron la colonia. Los colonos los derrotaron y los indios tuvieron que ceder más tierra. El rey Jacobo I insistió en nombrar un gobernador para controlar la colonia, pero los colonos no se rindieron y el gobernador tuvo muchos enfrentamientos con la Cámara de los Burgueses, la cual finalmente arreglaba todos los problemas de la colonia de Jamestown. Plymouth, ubicada en la bahía de Massachusetts, fue fundada por colonos puritanos ( un grupo de calvinistas) llamados los pilgrims (padres peregrinos) que llegaron en el navío Mayflower; venían huyendo de Inglaterra por la persecución de los anglicanos quienes encarcelaban a quienes no tuvieran su misma religión. Su líder era William Bradford. Los calvinistas creían en la predestinación: Dios había escogido de antemano quiénes se salvaban y quiénes estaban condenados. Además, creían que la forma de vida indicaba quién realmente había sido predestinado: había que dedicarse a trabajar y a ahorrar. Había que glorificar a Dios trabajando con honestidad para llegar a la prosperidad. Ante la persecución por parte de la iglesia Anglicana en Inglaterra, los puritanos buscaron la libertad de credo y por eso escogieron irse a Norteamérica. Lograron que la Compañía de Virginia les permitiera establecerse en sus dominios y le pagaban con pescado, madera y pieles. Una tormenta en el mar los alejó hacia el norte a Nueva Inglaterra, específicamente a Cape Cod. Antes de desembarcar, los colonos se constituyeron en un cuerpo político civil para garantizar su organización como comunidad. Todos los varones firmaron el Pacto del Mayflower por el cual acordaban formar un gobierno y obedecer leyes que respetaran la igualdad y la justicia. Tenían así su autogobierno.Estos primeros colonos dependieron mucho de los indígenas que allí habitaban. Sin embargo, no les demostraron lazos de afecto profundos: su intención no fue mezclarse con ellos pues los consideraban una raza inferior no escogida por Dios. A pesar de ello, los indígenas, especialmente Squanto, quien había sido esclavo en España, les ayudaron a sobrevivir durante el primer invierno que en esa parte del continente es muy fuerte. Squanto les enseñó a pescar y a sacar ostras en el mar, a encontrar venado y pavos salvajes en los bosques y a sembrar maíz. Los colonos les agradecieron a los indios este gesto. Hoy en día, se recuerda este hecho con el Día de Acción de Gracias (Thanksgiving), la fiesta más significativa de los hogares estadounidenses, pues simboliza la gratitud y la unión de la familia.Plymouth fue creciendo lentamente y los colonos fueron aprendiendo a amar su nueva tierra. Su vida giró en torno a la iglesia y su economía hacia la elaboración de artículos manufacturados y el comercio.

LA SOCIEDAD EN LA COLONIA

SEMANA  22 DEL  22 AL 26 DE JULIO

ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD COLONIAL 

 Sociedad y clases sociales en las colonias españolas

La población se dividió en varias clases sociales según la raza (racismo) y su puesto en el proceso de producción (clasismo) pues la economía determina todo orden social. 

Este esquema decidía muchas cosas: dónde vivía, cómo vivía y cómo se debía comportar. 

Las clases sociales de la Colonia fueron: 

Españoles o peninsulares (blancos): Personas nacidas en España que vivían en las colonias. Constituían la clase dominante minoritaria pues tenían tierras y eran ricos. 

Criollos (blancos): Hijos de españoles nacidos en América. No podían desempeñar altos cargos públicos. Lucharon por su independencia política frente a la metrópoli. Fueron encomenderos y hacendados. 

Los siguientes estamentos no gozaban de aceptación social ni grandes recursos: 

Mestizos: Mezcla entre blancos e indígenas. Pequeños propietarios. Reclamaron sus derechos. 

Indígenas (indios): Tratados como esclavos. Fueron peones en las haciendas y las minas y también fueron artesanos. Se protegieron en los resguardos. Negros esclavos: Fueron traídos desde África para tener mano de obra. No tenían ningún derecho. Fueron sometidos a la dura explotación de su mano de obra en el trabajo minero y agrícola (caña de azúcar, algodón, tabaco y café). 

LA FAMILIA EN LA COLONIA

Los cónyuges pertenecían a la misma clase social, so pena de ser desheredados. La aristocracia buscaba mantener su fortuna intacta y acrecentarla y por eso no se casaban con miembros de otras clases. Toda mujer buscaba un marido que la sostuviera económicamente. CulturaEspaña impuso sus valores, usos, costumbres, instituciones que dieron origen a la deculturación, proceso que ignoró los valores de la cultura dominada.  

LA EDUCACIÓN

La educación fue dirigida y sostenida por las comunidades religiosas (dominicos, agustinos, jesuitas y otros) quienes fundaron colegios y universidades para la aristocracia en las áreas de filosofía, derecho, medicina y teología.

LA RELIGIÓN 

Los españoles trajeron la religion cristiana la cual impusieron a los aborigenes. 

Se instituyó el Santo Tribunal de la Inquisición, que juzgaba en materia religiosa. 

LA CULTURA

La cultura aportada por grupos como los indígenas y los africanos se mezcló con la cultura católica, dando origen a una fusión de creencias y manifestaciones culturales.  

CIENCIA

También se llevó a cabo la Expedición Botánica dirigida por el sabio José Celestino Mutis.  

TECNOLOGIA Y CULTURA

Hubo imprentas que ayudaron a concientizar a la gente de sus derechos como miembros de una sociedad. El periodismo se introdujo en Bogotá en 1785. La literatura también surgió, primero como crónicas de los conquistadores. Después se escribieron poemas épicos como La Araucana.La pintura colonial contó con destacadas figuras como el neogranadino Gregorio Vázquez de Arce y Ceballos. Los temas de la pintura eran de tipo religioso: la Sagrada Familia (ejemplo de la familia perfecta), los santos, los mártires, el Cristo crucificado. La pintura era utilizada para enseñar la fe católica y los valores que quería transmitir la Iglesia.La arquitectura y la escultura fueron de arte barroco. Se hicieron púlpitos en madera tallada. 

LA ECONÓMIA EN LA COLONIA

SEMANA 22 DEL 22 AL 26 DE JULIO

LA ECONÓMIA EN LA COLONIA

La economía se refiere a las formas de trabajo y la organización de las actividades comerciales para garantizar el desarrollo económico y el bienestar de una comunidad. 

Los siguientes factores influyeron en la organización económica colonial: 

El deseo de los empresarios de desarrollar sus negocios y el capitalismo comercial, los recursos naturales americanos y la codicia por el oro y la plata americanos.

La Corona logró la conquista en varias etapas: acabó con los imperios existentes, saqueó sus riquezas, desconoció su cultura, obligó a las colonias a ser autosuficientes y organizó entidades para que controlaran la riqueza. 

A la actividad de minería se le gravaba un impuesto: el quinto real (es decir, la quinta parte de lo extraído). Toda la riqueza llegaba a Sevilla en España. Los centros mineros españoles en América fueron Zacatecas en México y Potosí en Perú. En Colombia, también se explotaron minas especialmente en Antioquia, Cartago, Popayán, Pamplona y Chocó.

La tierra era propiedad del rey y fue distribuida en forma gratuita. Quienes la recibían, tenían que trabajarla. Se formaron las encomiendas usurpadas después por los encomenderos y de estas, surgieron los resguardos (tierras ocupadas por los indios) y las tierras baldías (pertenecían al Estado y este las vendía o adjudicaba). Esta distribución creó las estancias ganaderas, haciendas y fincas. 

La venta de tierras reales subastadas dio origen a la propiedad privada. 

Alrededor de las minas se organizaron las grandes haciendas o latifundios para proveer de alimentos y animales a los mineros. Muchas veces, los españoles se adueñaban ilegalmente de las tierras. Los criollos o españoles nacidos en América despojaban a los indígenas de sus tierras y las volvían haciendas o estancias. La hacienda producía todo lo que necesitaba y consumía lo que producía. En la Nueva Granada se sembraban especies americanas como maíz, fríjol, papa y yuca. Se cultivaba el trigo para hacer pan y la caña de azúcar. 

 Los indígenas fueron despojados de sus tierras y su mano de obra fue explotada a través de la encomienda. En la época Precolombina, los indígenas pagaban tributo a manera de ofrenda o intercambio ritual. Durante la Colonia, el tributo se convirtió en un impuesto. Se suponía que el encomendero protegía y evangelizaba al indígena. El indígena, quien antes era libre en su tierra, se convirtió en un esclavo del blanco y fue explotado y maltratado. Primero, el encomendero se beneficiaba de los productos de las tierras administradas. Después, todos se beneficiaron. Los criollos tomaron las tierras indígenas. El sistema de la encomienda fue derogado en 1720 por falta de mano de obra. Otra forma de trabajo fue la mita, la cual funcionó en las actividades agrícolas, oficios obreros, urbanos o domésticos y en las minas. 

Fue un sistema de rotación forzosa de mano de obra indígena con un sistema de leva, vale decir, turnos de trabajo. El indígena recibía un salario muy bajo, trabajaba horas extras y era maltratado. Muchos mitayos (hombres de la mita) murieron, sobretodo en las minas. Algunos indígenas huyeron, otros opusieron resistencia y otros se sometieron. La mita desarticuló las comunidades indígenas y separó familias.En la época precolombina, el cacique recogía los tributos y los distribuía entre toda la población para beneficio de todos. Pero los españoles se quedaron con el tributo para enriquecerse. Con él, el Estado español se sostenía y ejecutaba obras públicas.La Corona estableció el monopolio comercial o control absoluto para proteger su hegemonía en Europa. Las colonias producían materias primas y consumían los productos manufacturados en la metrópoli (España). Sólo España podía comerciar con sus colonias y controlar las rutas, los productos, los comerciantes y los puertos. Prohibió la elaboración de ciertas mercancías (aceites, vino y trigo). Enviaba a América productos industriales como paños, telas, armas, herramientas, libros censurados y papel. América enviaba a la metrópoli productos como cochinilla, madera del Brasil, cuero, añil, tintes, drogas naturales, y después tabaco, cacao y azúcar. Los otros países europeos pelearon contra este control excesivo pues querían vender sus propios productos. Surgió el contrabando y la piratería. En 1765, se permitió el “comercio libre” entre las colonias.El comercio interior de una región tenía limitaciones, por la dificultad de transportar la mercancía por el relieve. Había escasez de vías de comunicación para sacar los productos al mercado. En la Nueva Granada, hubo 5 zonas cada una con su especialidad: la zona atlántica se centraba en la ganadería y el comercio exterior. El Oriente se dedicaba a la artesanía. Antioquia estaba concentrada en la minería y el comercio. Cauca, a la explotación de grandes haciendas y la minería, mientras que la zona central sobresalió por la distribución de la tierra en encomiendas. 

España cobraba muchos impuestos:

El quinto real: La quinta parte del oro, plata y las esmeraldas extraídos.

El almojarifazgo: Pago por la entrada o salida de productos al territorio.

La alcabala: 2% sobre ventas de bienes muebles e inmuebles.

La armada de Barlovento: Para sostener la fuerza naval que luchaba contra los piratas, se gravaban algunos productos.

Papel sellado: Se cobraba para hacer los negocios. 

El tributo indígena: Era pagado en especie oro, mantas o alimentos y era obligatorio para los indios entre los 14 y los 60 años. 

El diezmo: La décima parte de los animales y cosechas para la Iglesia, dueña de muchas tierras y propiedades como monasterios, conventos e iglesias.  

Durante el reinado de Carlos III, se aumentaron los impuestos, se elevó el precio del tabaco, se monopolizó y se elevó el precio del aguardiente. Estas reformas desembocaron en la Revolución de los Comuneros en 1781.